韓国人教授「日本神道の起源は新羅王子」と珍説表明
こと古代史に関し、韓国の研究者が事実に反する珍説を提唱し、「古代日本の文化はすべて朝鮮半島から伝わったものである」と結論付けるケースがこれまでにうんざりするくらい繰り返されてきました
韓国の聯合ニュースがまたもや、日本の神道の起源は渡来した新羅の王子によるものだ、とする抱腹絶倒の学説を報じています
韓国人教授「日本で信仰されてきた”神道”は新羅王子により始まった- 韓国人教授「日本の神道は新羅王子により始まった」 -
【ソウル聯合ニュース】日本で古くから信仰されてきた宗教「神道」は、新羅時代初期に日本に渡ったとされる新羅の王子、天日槍（アメノヒボコ）により始まったとする主張が韓国で提起された。
国際脳教育総合大学院のホン・ユンギ碩座教授（寄付金で研究活動をするよう大学が指定した教授）は来月９日、「北東アジア古代史における共通分母の発掘」をテーマに開かれる国際学会で、「檀君神道と天日槍王子の太陽神信仰の日本伝来研究」と題する研究論文を発表する。
ホン教授はこの論文で、福井県にある気比神宮の主祭神は伊奢沙別命であり、これは新羅の天日槍を指しているとし、「新羅の天日槍王子は日本の人格神となった初の韓国人人格神だ」と主張した。
「日本書紀」によると、天日槍王子は第１１代天皇・垂仁天皇のころに日本へ渡り、熊神を神主として祭った祭壇・熊の神籬（ひもろぎ）や赤石などを垂仁天皇の元へ持参したとされる。
ホン教授は、天日槍王子が日本の先住民に進んだ稲作や鉄の技術と併せ、熊の神籬を通じて檀君天神信仰の文化を伝えたとし、熊の神籬は日本の神道の始まりになったと主張している。
ソース ： 聯合ニュース 2012/07/31 18:32 KST
もうどこから突っ込んでよいやらと言いたくなるほどの、無茶な仮説です
日本の稲作文化は朝鮮半島経由で伝わったものではなく、楊子江付近での稲作をしていた華南、華中の栽培種が伝播したものとされ、それが日本各地に広がったのは紀元前の話です
新羅が朝鮮半島に台頭する前に日本では稲作が行われていたのであり、新羅の王子が稲作を伝え神道の起源になったとする仮説は無理があります
朝鮮半島で稲作（水稲栽培）が普及するのは日本よりずっと後れ、４世紀になってからです
そもそも日本の神道は大和朝廷の日本支配によって拡散された天照大御神を中心とした神話体系が元になっているのですが、それよりも前に各地域ごとに祭神が祀られ、信仰を集めていたと考えられます
大和朝廷の支配の拡大とともに、各地の祭神を神話の体系に取り込んでいった結果が「八百万の神」なのでしょう
ですから、「１１代天皇・垂仁天皇のころに日本へ」渡ってきた新羅の王子が神道の起源というのはまったくのでたらめと言うしかありません
「古事記」に書かれている歴史（神話）は天日槍王子の渡来よりもずっと古いのですから
おそらくこの韓国人の教授は、「日本の神話・神道は古代朝鮮の檀君神話が起源である」と言いたいのでしょう
そもそも檀君神話こそ後世の創作であり、それが日本の神話体系に影響を与えたとするのは本末転倒です
以前にも韓国の歴史学者の説で、新羅の天日槍王子の末裔が菅原道真であり、日本では天神様として祀られている、との報道がありましたが
製鉄の技術は確かに大陸から日本に伝わったものと考えられますが、日本はニュージランドやカナダと並ぶ世界三大砂鉄産地であり、硫黄分を大量に含んだ黄鉄鉱を原料に脆い銑鉄しか作れなかった朝鮮半島とは違い、硫黄分の含有量の少ない砂鉄を用いて純度の高い鋼を作ることが可能でした。日本刀がその代表的な例です
中国や朝鮮の刀剣は純度の高い鋼を用いていないので、もろくて折れやすかったのです
鉄鉱石から硫黄分を除去して強い鋼を作る技術が確立するのは１８世紀のヨーロッパにおいてであり、中国・朝鮮は純度の高い鋼を作れず苦労していたわけです
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